李商隱的詩(shī)評(píng)點(diǎn),《蟬》《風(fēng)雨》《涼思》《落花》《北青蘿》
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蟬
李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
蟬棲高樹餐風(fēng)飲露難以得飽，發(fā)出怨憤不平之聲也是徒勞。
到了五更時(shí)已叫得聲嘶力竭，樹色依然碧綠還是無(wú)動(dòng)于衷。
官職卑如枝莖漂泊無(wú)所歸依，眼看雜草叢生要把故園沒平。
感謝這樹上的蟬鳴使人警醒，我也應(yīng)該和你一樣舉家清貧。
【評(píng)點(diǎn)】本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
蟬棲高樹餐風(fēng)飲露難以得飽，發(fā)出怨憤不平之聲也是徒勞。
到了五更時(shí)已叫得聲嘶力竭，樹色依然碧綠還是無(wú)動(dòng)于衷。
官職卑如枝莖漂泊無(wú)所歸依，眼看雜草叢生要把故園沒平。
感謝這樹上的蟬鳴使人警醒，我也應(yīng)該和你一樣舉家清貧。
本詩(shī)為詠物詩(shī)名篇。詩(shī)人通過描寫高樹上凄鳴、孤棲的蟬，抒寫自己一生失意的悲郁，并借以表現(xiàn)自己高潔的品格。全詩(shī)委婉悲涼，凄愴感人。
首聯(lián)起興，“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”：“高”指蟬孤棲高樹，暗比詩(shī)人自身清高的節(jié)操；蟬在高處餐風(fēng)露宿，自然“難飽”，這又暗合詩(shī)人的身世經(jīng)歷。由于“難飽”，蟬發(fā)出的鳴叫自然又是哀中有恨。然而，這“哀”、這“恨”都是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)樗鼈儾荒芰钭约簲[脫窘境。這兩句詩(shī)暗示了詩(shī)人因?yàn)闉槿饲甯撸陨钕萑肜Ь常虍?dāng)權(quán)者求助，但卻未得到援助的坎坷經(jīng)歷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情”：五更時(shí)蟬已經(jīng)鳴叫得聲嘶力竭，可是樹葉依然青翠碧綠，無(wú)動(dòng)于衷，實(shí)在無(wú)情。蟬聲“疏欲斷”與“樹碧”看似沒有關(guān)聯(lián)，詩(shī)人痛斥樹的冷酷無(wú)情似乎毫無(wú)道理，其實(shí)他是在以蟬自況，暗示自己的遭遇，通過這樣的描寫將自己受到忽視、懷才不遇的憤懣之情推上了頂峰。“樹”在這里可以被看做一些當(dāng)權(quán)者，他們本來(lái)有能力為詩(shī)人提供援助，卻對(duì)詩(shī)人的不幸視而不見，因此，詩(shī)人在這里的本意是批判他們的冷漠。
頸聯(lián)筆鋒陡轉(zhuǎn)，詩(shī)人不再寫蟬，而是直接敘述自己的經(jīng)歷。這種寫法打破了詩(shī)題的束縛，拓寬了詩(shī)的境界。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”：詩(shī)人官職卑微，如同浮萍，四處漂泊，居無(wú)定所，不由想象：家鄉(xiāng)的田園恐怕早已荒涼頹敗，被雜草淹沒了。想到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之情怎能不更加強(qiáng)烈？這兩句話與上文似無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)是有暗線牽引的。比如“薄宦”就與“高難飽”、“恨費(fèi)聲”相互照應(yīng)。這樣一來(lái)，詩(shī)人通過“詠蟬”自傷身世的意圖就更加明顯了。
尾聯(lián)又轉(zhuǎn)而寫蟬。詩(shī)人使用了擬人的手法，敬稱蟬為“君”，與“我”對(duì)舉，抒發(fā)一種與蟬同病相憐的憂傷。此聯(lián)既照應(yīng)了前文，又將詠物與抒情緊密結(jié)合起來(lái)，立意妙絕。詠物詩(shī)貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)“傳神空際，超超玄著”，被清代大學(xué)者朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。
風(fēng)雨
李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，消愁斗幾千？
悲嘆滿腹空有寶劍篇的文才，漂泊流落他鄉(xiāng)幾乎窮愁一生。
黃葉已經(jīng)飄零還遭風(fēng)吹雨打，青樓上的權(quán)貴猶自歌舞管弦。
新友與我相交遭到世俗詆毀，老朋友也隔斷良緣交情疏遠(yuǎn)。
早就想斷絕新豐狂飲的念頭，可是借酒消愁還要花錢幾千。
【評(píng)點(diǎn)】凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，消愁斗幾千？
悲嘆滿腹空有寶劍篇的文才，漂泊流落他鄉(xiāng)幾乎窮愁一生。
黃葉已經(jīng)飄零還遭風(fēng)吹雨打，青樓上的權(quán)貴猶自歌舞管弦。
新友與我相交遭到世俗詆毀，老朋友也隔斷良緣交情疏遠(yuǎn)。
早就想斷絕新豐狂飲的念頭，可是借酒消愁還要花錢幾千。
這首詩(shī)為李商隱晚年的作品。當(dāng)時(shí)，四處漂泊的詩(shī)人長(zhǎng)期混跡于幕府，已經(jīng)到了人生的窮途。這篇《風(fēng)雨》，正是這位一生飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡坎坷的絕代才子，在生命之路將要走到盡頭之時(shí)所唱出的一首慷慨悲涼的哀歌。
首聯(lián)“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年”在低沉悲涼的氣氛中揭示了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。《寶劍篇》是唐代前期名將郭元振的托物言志之作，立意高妙，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。郭元振是一位頗具名望的歷史人物，他在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將《寶劍篇》呈獻(xiàn)給武則天，由此得到重用，終于實(shí)現(xiàn)了報(bào)國(guó)救民之志。詩(shī)人在此引用這個(gè)典故，意在表示自己雖然也有郭元振的志向和報(bào)國(guó)的熱情，卻沒有他的際遇，只能將壯志難酬的憤懣、浪跡天涯的悲哀寫進(jìn)詩(shī)歌。因此這里的“寶劍篇”亦代指詩(shī)人感懷不遇的詩(shī)作，而詩(shī)人以“凄涼”二字修飾，其中深意不言自明。另外，“凄涼”、“羈泊”、“欲窮年”等語(yǔ)，滿含辛酸，點(diǎn)明了詩(shī)人飽經(jīng)坎坷的漂泊流浪生涯，更蘊(yùn)含著詩(shī)人懷才不遇的不平之意。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)客居他鄉(xiāng)、無(wú)限悲切的生命體驗(yàn)。“黃葉仍風(fēng)雨”一句，黃葉本就近了凋謝之期，此時(shí)又有風(fēng)雨落井下石，境況之慘真是令人黯然神傷。詩(shī)人借景抒情，寓情于景，以在風(fēng)雨中凋零飄落的黃葉自比，暗示自己的落魄，表達(dá)了一種無(wú)法言說(shuō)的痛楚，可謂力透紙背。該句與下句“青樓自管弦”一寂一鬧，構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。落魄書生衣食難保、豪門大戶青樓買笑，貧富如此懸殊，怎能不令人感慨萬(wàn)千！詩(shī)人在此展現(xiàn)了一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將自己的不滿委婉地表達(dá)了出來(lái)。這兩句詩(shī)與杜甫“朱門酒肉臭、路有凍死骨”的表達(dá)有異曲同工之妙。其中“仍”、“自”二字，“自”字既有轉(zhuǎn)折的意思，又表現(xiàn)出“自顧”之意，再現(xiàn)了權(quán)貴們?cè)谇鄻侨我馔秊椤⑺烈庀順返某髴B(tài)。“自”與“仍”字相對(duì)，照應(yīng)自然，值得回味。一般來(lái)說(shuō)，人在背井離鄉(xiāng)、羈旅漂泊之時(shí)，友誼往往是一劑良藥，能夠緩解人的寂寞與痛苦，因此，本詩(shī)頸聯(lián)自然引出了“新知”、“舊好”。與眾不同的是，對(duì)友人的回憶并未使詩(shī)人感到安慰，反而讓他痛楚更深。因?yàn)?ldquo;新知遭薄俗，舊好隔良緣”，新交的友人受到世俗之人的誹謗；昔日故交則關(guān)系轉(zhuǎn)淡，緣分漸逝。茫茫人海，滿是凄風(fēng)苦雨，詩(shī)人再難找到一個(gè)溫馨的港灣，此情此景，怎不令人肝腸寸斷。關(guān)于這兩句詩(shī)背后的深意，多數(shù)學(xué)者經(jīng)過猜測(cè)，認(rèn)為詩(shī)人曾受朋黨之爭(zhēng)的牽連，因此一生仕途坎坷，人格也遭受種種非議，比如“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”。在這樣的情況下，“舊好”關(guān)系難免疏遠(yuǎn)，而若有“新知”理解、接近詩(shī)人，那么“新知”也必然受到誣陷、誹謗。兩句詩(shī)中的“遭”字、“隔”字形象道出了詩(shī)人孑然一身、孤立無(wú)援的窘境。因此可以說(shuō)頸聯(lián)與首聯(lián)、頷聯(lián)是遞進(jìn)的關(guān)系，詩(shī)人進(jìn)一步描寫了自己的處境，更深層地闡述了自己的人生體驗(yàn)。
尾聯(lián)“心斷新豐酒，消愁斗幾千”，看來(lái)詩(shī)人也難以免俗，惆悵傷悲之際，只能借酒澆愁，以換得心靈暫時(shí)的溫暖和寧?kù)o。“新豐酒”亦用到典故：唐初名臣馬周境況潦倒之時(shí)曾經(jīng)在長(zhǎng)安游歷，住在一家名為“新豐”的客舍。當(dāng)時(shí)店主見他一副落魄模樣，便心存輕視，只顧招待衣著華麗的商販，馬周也只能自斟自酌。后來(lái)馬周終于受到唐太宗賞識(shí)，官居高位、位極人臣。詩(shī)人想到自己現(xiàn)在與馬周當(dāng)年一樣落魄，卻沒有他苦盡甘來(lái)的幸運(yùn)，只能借著一杯杯美酒暫時(shí)忘記痛苦。然而，真的能夠忘記嗎？一個(gè)“斷”字給出了答案，指出詩(shī)人欲借酒消愁而不能的無(wú)奈。詩(shī)尾以問句作結(jié)，似結(jié)非結(jié)，欲結(jié)未結(jié)，將詩(shī)人內(nèi)心的惆悵苦悶推向了頂峰。
本詩(shī)以“風(fēng)雨”為題，暗示了詩(shī)人是在借凄風(fēng)苦雨感懷身世，抒發(fā)懷才不遇、漂泊異鄉(xiāng)的愁苦。同時(shí)，“風(fēng)雨”也具有象征性，它代表了壓制人才、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人以唐初名臣郭元振和馬周的典故反襯自己的際遇，既表達(dá)了追懷盛世、思慕明主的心意，也暗示了渴望匡扶社稷、壯懷激烈的理想和愿望，透露出一種積極入世的熱情。詩(shī)人直抒胸臆，直言自己的寂寞、傷感與哀愁，同時(shí)也展現(xiàn)了憤恨難平的心情和擺脫痛苦的決心。這種環(huán)境的冷與內(nèi)心的熱相互襯托，產(chǎn)生的激烈碰撞正是本詩(shī)最具藝術(shù)特色的地方。
涼思
李商隱
客去波平檻，蟬休露滿枝。
永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。
北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲。
天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。
當(dāng)初分離時(shí)正逢春潮高漲，如今蟬已停鳴霜露掛滿枝。
置此時(shí)節(jié)我深深地懷念你，默默地佇立不知站了幾時(shí)。
你在北地如春去一般遙遠(yuǎn)，我在南陵遲遲聽不到消息。
遠(yuǎn)隔天涯多次占卜來(lái)解夢(mèng)，莫非你有新交將老友忘記。
【評(píng)點(diǎn)】客去波平檻，蟬休露滿枝。
永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。
北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲。
天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。
當(dāng)初分離時(shí)正逢春潮高漲，如今蟬已停鳴霜露掛滿枝。
置此時(shí)節(jié)我深深地懷念你，默默地佇立不知站了幾時(shí)。
你在北地如春去一般遙遠(yuǎn)，我在南陵遲遲聽不到消息。
遠(yuǎn)隔天涯多次占卜來(lái)解夢(mèng)，莫非你有新交將老友忘記。
本詩(shī)為秋夜懷友之作，在詩(shī)中，詩(shī)人描寫了自己對(duì)友人的切切牽掛，對(duì)友人杳無(wú)音信的深深焦慮，并擔(dān)心友人“喜新厭舊”的忐忑心情，表現(xiàn)了對(duì)友人的真摯情誼。
首聯(lián)寫詩(shī)人愁思產(chǎn)生的環(huán)境，刻畫了一幅水亭秋夜的清涼畫面：訪客已經(jīng)離開了，池水漲平了欄檻，知了停止了惱人的噪鳴，清冷的霜露掛滿樹枝。這兩句著重寫景，細(xì)膩入微，真切動(dòng)人。例如，“客去”與“波平檻”原本是不相關(guān)的兩件事，詩(shī)人為什么要把它們聯(lián)系在呢？這是因?yàn)椋藗冊(cè)跓狒[中往往不會(huì)注意一些細(xì)節(jié)。只有當(dāng)客人離開，詩(shī)人一人獨(dú)坐時(shí)才會(huì)頓然發(fā)現(xiàn)一些細(xì)小的事物：這池水竟然不知不覺漲得這么高！本聯(lián)寫景，但目的不限于寫景，而是要突出詩(shī)人由鬧中至靜后失落、寂寞的情感，引出下面的愁思。頷聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)而抒情，由秋夜的清涼過渡到詩(shī)人內(nèi)心的思考。詩(shī)人久久佇立在水亭欄柱之間，冥思長(zhǎng)想，思緒萬(wàn)千，愁思綿綿。頸聯(lián)承接頷聯(lián)，寫的是詩(shī)人思考的內(nèi)容：懷念故人。“北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲”，二句的意思是：轉(zhuǎn)眼離開長(zhǎng)安已經(jīng)很久了，我滯留在南方，覺得故鄉(xiāng)如春去一般遙遠(yuǎn)；而南陵托帶書信的使者遲遲帶不回你的消息。詩(shī)人處在這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，心中涌起被棄置天涯、伶仃無(wú)告之感，于是“天涯占?jí)魯?shù)”。詩(shī)人不僅多次占卜解夢(mèng)，甚至懷疑自己所思念之人有了新交，因而把老友忘記了。
本詩(shī)的寫作背景現(xiàn)已無(wú)法考證，因此無(wú)法了解詩(shī)中敘述的情事。但參看李商隱的資料，我們知道：他一生仕途坎坷，只在朝中做過兩任小官，而且時(shí)間都不太長(zhǎng)，余生皆是在他鄉(xiāng)漂泊，寄人幕下。本詩(shī)大約是詩(shī)人在又一次浪跡江湖的途中所作。詩(shī)人思念故鄉(xiāng)長(zhǎng)安而不得歸，又沒有找到新的出路，心中的抱負(fù)難以施展，托身無(wú)地，唯有作詩(shī)以排解心中的悲愁抑郁。本詩(shī)樸素直白，不同于李商隱以往的精工典麗的風(fēng)格，但語(yǔ)言疏朗清淡，沒有一絲雕琢的痕跡。全詩(shī)清麗脫俗，別具一格。
落花
李商隱
高閣客競(jìng)?cè)ィ@花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。
芳心向春盡，所得是沾衣。
高樓上的客人們競(jìng)相散去。小園中的落花還紛紛亂飛。
參差的花枝連著彎曲小路，風(fēng)飄落花送走了落日余暉。
柔腸寸斷不忍把落花清掃，望眼欲穿花枝仍舊變稀疏。
芳心已隨著春光一同消盡，所得的還是淚水沾濕衣襟。
【評(píng)點(diǎn)】高閣客競(jìng)?cè)ィ@花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。
芳心向春盡，所得是沾衣。
高樓上的客人們競(jìng)相散去。小園中的落花還紛紛亂飛。
參差的花枝連著彎曲小路，風(fēng)飄落花送走了落日余暉。
柔腸寸斷不忍把落花清掃，望眼欲穿花枝仍舊變稀疏。
芳心已隨著春光一同消盡，所得的還是淚水沾濕衣襟。
李商隱作詩(shī)，一向以善于用典、精于藻飾聞名。但他也有用語(yǔ)質(zhì)樸、風(fēng)格淡雅的佳作，本詩(shī)就是其中之一。本詩(shī)為詠物詩(shī)，作于唐武宗會(huì)昌六年（846年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人為母守孝，正閑居永業(yè)，又因陷入牛李黨爭(zhēng)之中，處境困難，因此心緒不寧。他憂愁怨恨的心情在本詩(shī)中即有所表露。詩(shī)人借詠落花的飄零，抒寫自己身世之感，抒發(fā)自己一生失意的幽怨。全詩(shī)憂郁悲涼，曲折深婉。
首聯(lián)上句敘事，下句寫景。客人們陸續(xù)離開，人去樓空，滿園靜寂，詩(shī)人才注意到四散的落花，頓生同病相憐之心，寂寞惆悵的愁緒也涌上了心頭。因本詩(shī)人描寫落花，實(shí)際是為了引出本詩(shī)的主旨——愁思。
頷聯(lián)從多種角度描寫落花的情狀。上句從空間入手：落花在空中飛舞，參差的花枝連著彎曲的小路；下句從時(shí)間著眼：落花綿綿不斷，無(wú)休無(wú)止。對(duì)“斜暉”的點(diǎn)染，折射出詩(shī)人內(nèi)心的不安。整個(gè)畫面色調(diào)黯淡，充滿了沉重感，流露出一種悲傷的情緒。頸聯(lián)，詩(shī)人直抒胸臆。“腸斷未忍掃”：詩(shī)人肝腸寸斷也不忍心清掃落花，這并不是一般的惜花之情，而是一種復(fù)雜的、難以言表的情緒。詩(shī)人以花自比，望花自傷，自然就難以將落花徹底掃為垃圾塵土。而“眼穿仍欲稀”一句表露出詩(shī)人的癡心與堅(jiān)定。尾聯(lián)意蘊(yùn)深藏：花朵用自己短暫而絢爛的一生裝點(diǎn)了春天，最后卻落得凋殘、衰敗的下場(chǎng)；詩(shī)人滿懷抱負(fù)，卻一生坎坷、屢屢碰壁，結(jié)局也是凄涼悲苦、令人同情。
全詩(shī)語(yǔ)言清淡疏朗，詩(shī)人詠物傷己，以物喻己，感傷無(wú)盡。
北青蘿
李商隱
殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧。
落葉人何在，寒云路幾層。
獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。
世界微塵里，吾寧愛與憎。
夕陽(yáng)西下落入崦嵫山里，我走進(jìn)茅屋去訪問孤僧。
落葉紛飛不知人在何處，寒云飄浮山路層層上升。
黃昏時(shí)候獨(dú)自敲響鐘磬，倚著藤杖心中安閑清靜。
大千世界都在那微塵里，我豈能還有什么愛和憎。
【評(píng)點(diǎn)】殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧。
落葉人何在，寒云路幾層。
獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。
世界微塵里，吾寧愛與憎。
夕陽(yáng)西下落入崦嵫山里，我走進(jìn)茅屋去訪問孤僧。
落葉紛飛不知人在何處，寒云飄浮山路層層上升。
黃昏時(shí)候獨(dú)自敲響鐘磬，倚著藤杖心中安閑清靜。
大千世界都在那微塵里，我豈能還有什么愛和憎。
本詩(shī)為詩(shī)人訪問山中僧人后所作。詩(shī)人描寫了山中清新淡雅的景象，孤僧淡泊寧?kù)o的生活，也以他領(lǐng)悟到的萬(wàn)念皆空，“一切皆微塵”的禪理，曲折地反映了人生失意的苦悶。全詩(shī)感情濃郁，真切感人。北青蘿，疑即是僧人所居地。
首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人前去尋訪孤僧的時(shí)間和環(huán)境。“殘陽(yáng)西入崦”說(shuō)明天色已晚，詩(shī)人迎著落日的余暉，到茅屋中拜訪孤僧。頷聯(lián)寫詩(shī)人去尋訪孤僧途中的風(fēng)景。“落葉人何在”，點(diǎn)明時(shí)值深秋。道路間漂浮的“寒云”，點(diǎn)明所去之處很高。在這樣幽深空靈的山林中，詩(shī)人連心也變得純凈了。這句表明詩(shī)人所尋訪的孤僧居住在山陰險(xiǎn)要處，為下文詩(shī)人悟出禪理奠定了基礎(chǔ)。頸聯(lián)刻畫了孤僧的形象。詩(shī)人并沒有直接描繪僧人的面貌特征，而是通過環(huán)境的描寫和側(cè)面的烘托，將一個(gè)遠(yuǎn)離世俗、清心寡欲的孤僧形象展現(xiàn)在讀者眼前。尾聯(lián)抒情。看著眼前超凡脫俗的孤僧，詩(shī)人頓時(shí)參悟了生命的真諦：“既然大千世界都在那微塵里，我還需要什么愛與憎呢？”然而，詩(shī)人一生在宦海中沉浮，未得解脫，因此這句詩(shī)可以看成是他困頓之時(shí)的感慨之詞，也可以看成是他為了擺脫苦悶的一種自我安慰。心性使然，詩(shī)人并不是能夠忘卻愛憎的人，所以他的詩(shī)作大多愛憎分明、感情強(qiáng)烈。
本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，多有照應(yīng)之處：如“初夜”對(duì)“殘陽(yáng)”，“獨(dú)敲”對(duì)“孤僧”。全詩(shī)寫景立意高妙，殘陽(yáng)、落葉、寒云、初夜等意象無(wú)不展示出山中生活的寧?kù)o安閑，以及孤僧的怡然自得。詩(shī)人自始至終以訪僧悟禪為主題渲染氣氛，塑造了簡(jiǎn)單超然的意境，顯示出了絕佳的語(yǔ)言功底。